邱承彬游记之山东淄博聊斋城奇观四

  聊斋城位于山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄,是以聊斋故事为主题的园林景区。

  山东淄博火车站西面的淄博公交东站(需乘公交前往,淄博火车站多路公交到达)有K1路公交车发往淄川区,票价4元,到达终点站淄川区站点后,换乘淄川区23路公交车前往蒲家庄站,下车不远既是蒲家庄。济南长途汽车站有发往淄博市淄川区的客运班车,交通十分便利。

  山东淄博淄川洪山镇蒲家庄聊斋城与山东淄博淄川洪山镇蒲家庄蒲松龄故居并称蒲家庄两大奇观。

  淄博市淄川区聊斋城的主要景点是:狐仙园、石隐园、柳泉、柳泉桥、采风亭、柳泉古道、连锁、满井寺、牡丹园、聊斋草亭、财神庙、墓园、聊斋宫、宦娘鬼屋、“雨过松香”、满月泉石刻、“真情感天”木牌坊、玄夜院、乱石岗、万松草堂、涵清居等景点。

  聊斋城狐仙园、石隐园、柳泉、满井寺、牡丹园、聊斋故事草亭分别在2017-06-01 11:09鲁网《邱承彬游记之山东淄博聊斋城奇观一》和2017-06-07 11:30鲁网《邱承彬游记之山东淄博聊斋城奇观二》、2017-06-08 14:38鲁网《邱承彬游记之山东淄博聊斋城奇观三》里面介绍。

  本文介绍聊斋城财神庙、墓园、聊斋宫、宦娘鬼屋、“雨过松香”、满月泉石刻、“真情感天”木牌坊、玄夜院、乱石岗、万松草堂、涵清居等景点。

  聊斋城人鬼情奇石附近是聊斋城财神庙,财神庙有李诡祖殿和财神殿。李诡祖殿供奉的是李诡祖,财神殿供奉的是比干、赵公明、关羽。

  李诡祖,山东淄川人,是民间信仰的一位财神,民间称增福相公、文财神、增福财神、福善平施公等。魏孝文帝时任曲梁(今河北曲周)县令,清廉爱民,去世后立祠祭祀。唐明宗天成元年(公元926年)被赐封“神君增福相公”,元世祖(公元1295年-公元1307年)时期被赐封“福善平施公”。曲周有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓,李诡祖生日九月十七,忌日七月廿二。(2017-05-03 10:31鲁网《邱承彬游记之山东淄博周村千佛寺奇观》)

  文财神比干子姓,名干,沫邑(今河南淇县)人,商代帝王文丁的次子,帝乙的弟弟,帝辛的叔叔,官少师(丞相)。比干20岁就以太师高位辅佐商王帝乙,又受托孤重辅帝辛(商纣王),从政40多年,主张鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵,终年(公元前1063年)63岁。比干是帝辛的叔叔,也称王叔比干,是殷商王室的重臣,辅佐殷商两代帝王,忠君爱国,为民请命,敢于直言劝谏,被称为“亘古忠臣”。比干生前正直,死后无心,故不会心存偏袒成见,适合作为管理分配财富的神祇。(2017-03-15 10:51鲁网《邱承彬游记之山东济南千佛山奇观一》、邱承彬《解密天珠》)

  武财神赵公明,本名朗,字公明,又称赵玄坛,赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛,也有护法之意,为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传为正财神,司掌世间财源。在小说《封神演义》中,姜子牙并没有封赵公明为财神,只封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,简称“玄坛真君”,统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙,专司迎祥纳福、商贾买卖。赵公明因此成为民间传说中是主管财源的神明,由于赵公明手拿长鞭,所以有说法认为他是武财神。

  关羽尊称关公,据《三国志》等资料记载,关羽本字长生,后改字云长,河东郡解县(今山西运城)人,东汉末年名将,早期跟随刘备辗转各地,曾被曹操生擒,于白马坡斩杀袁绍大将颜良,与张飞一同被称为万人敌。赤壁之战后,刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁,别遣关羽绝北道,阻挡曹操援军,曹仁退走后,关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州,关羽留守荆州。建安二十四年,关羽围襄樊,曹操派于禁前来增援,关羽擒获于禁,斩杀庞德,威震华夏,曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援,东吴吕蒙又偷袭荆州,关羽腹背受敌,兵败被杀。关羽去世后,逐渐被神化,被民间尊为“关公”,又称美髯公。历代朝廷多有褒封,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首,毛宗岗(清初文学批评家)称其为“《演义》三绝”之“义绝”。道家尊关羽为关圣帝君,佛教尊关羽为伽蓝菩萨,儒家尊关羽为山西夫子、武圣人。由于关羽生前仁义正直,不偏不倚,适合作为管理分配财富的神祇,被尊为义财神(还有说法认为关羽手拿大刀与赵公明同为武财神)。(参照邱承彬《解密天珠》一书、2017-02-13 10:48鲁网《邱承彬游记之河南开封山陕甘会馆奇观》2016-12-23 13:48鲁网《邱承彬谈河南商丘民权白云寺奇观》、2017-03-15 10:51鲁网《邱承彬游记之山东济南千佛山奇观一》)

  出财神庙继续前行,不远是蒲松龄墓园。蒲松龄墓系蒲松龄与夫人刘孺人的合葬墓。

  从蒲松龄墓园继续前行,不远是聊斋宫。聊斋宫内有龙宫等景点,也有牛头马面、二郎神判决等雕塑,聊斋宫以雕塑的形式再现了聊斋故事。

  牛头来源于佛家,又叫阿傍,其形为牛头人身,手持钢叉,力能排山。据《铁城泥犁经》记载,阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都,及各地城隍庙中,均有牛头马面的形象。佛经故事见于《佛学常见辞汇》。

  马面也是冥府著名的勾魂使者,马头人身,手持钢叉,力大无比。鬼城酆都,及各地城隍庙中,均有牛头马面的形象。

  从爱情石处下山不远是宦娘鬼屋,《宦娘》是古典小说集《聊斋志异》中的一个篇章,讲述女鬼宦娘对琴艺高超的温如春有情,但人鬼殊途,不能结合,为酬谢温如春的授琴之恩,促成其与世家小姐良工的美好姻缘。

  继续前行是“雨过松香”、满月泉石刻、“真情感天”木牌坊、玄夜院、乱石岗、万松草堂、涵清居等景点,参观完这些景点继续前行就回到柳泉古道,整个聊斋成就参观结束了。

  淄川聊斋城浓郁的聊斋文化,使作者对《聊斋志异》有了更深的感悟,崇拜之情油然而生,遂赋“之”字诗一首《聊斋》,全诗如下:

  山东淄博淄川聊斋城财神庙、墓园、聊斋宫、宦娘鬼屋、“雨过松香”、满月泉石刻、“真情感天”木牌坊、玄夜院、乱石岗、万松草堂、涵清居等景点,再现了《聊斋志异》的故事情节,让人流连忘返,情迷聊斋,是一处优秀的风景名胜。

  作者:邱承彬(天珠学者、佛学者、传统文化学者,天珠学创始人,旅游专栏作家,旅游文化学者,铭文学者,诗人,藏名:扎西多吉,网名:神奇的天珠,号:六不居士,又名邱六不,《解密天珠》的作者)